第二点，为日。 日就是太阳。 太阳是一团大火。 火能够发光，太阳也是发光。 离为日这一点，我们需要将其记住。 离为火，离为日，这二者的知识重要程度，是一样的。 你甚至是可以认为，在八卦的基本物象里面，离也是代表着日。 离代表着日，坎代表的就是月了。 离代表着白天的时候高挂在天空的太阳，坎就代表着夜晚挂在天空的太阴。 太阴就是月亮。 第三点，为电。 电是闪电的意思。 在这里，大家不要将说卦传里面的"电"理解为现代人所使用的电。 说卦传是孔子写的。 孔子的那个时代，人们是不用电的，也没有电灯，电话，手机。 打雷的时候，有两种东西出现，一个是雷的声音，一个是闪电。 其中的闪电，就是我们说卦传里所说的电。 而雷的声音，我所查到的资料里面，它可以叫做霆，可以叫做雷。
取之不盡 取之不盡 (Chinese) trad. 取之不盡, simpl. 取之不尽 Pronunciation Mandarin: qǔzhī不jìn Cantonese: ceoi2 zi1 bat1 zeon6 Idiom 取之不盡. Synonym of 取之不盡，用之不竭 ((of resources) inexhaustible)
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道教讳字大全 玄妙之门 讳字为道教神仙谱系中的天神代号，也可称为天神的符号，其讳字书写与一般的汉字有极大的不同 ，例如道教经典文献 <祝由十三科> 中，我们就可以见到好多的讳字。 讳字几近三千多个，能收藏丰富并研究得懂讳字的人在道教中常常被人有口皆碑，令人敬重。 讳字是天神的隐讳名谓，所以多数流通的道教书中并不常见得全面 。 另外在有一些书籍当中有不少读者也看到这种说法：称其讳字的功效等于是某神的签字，画上了某神的讳字，也就是某神已经同意，是某神的代号，是用一种特殊的文字来代表，一张符按规定程序及写法画法之后，如果没有讳字，就是某年某日某时的神灵没有签字，符当然不会通灵显示出灵符的威力来。 这种说法正确与否暂且不提，从中也可以看出讳字的极大重要作用。
農委會林業試驗所和成功大學共同組成「找樹的人」團隊，尋找台灣最高樹，去年6月透過光達在大安溪上游發現1棵可能超過80公尺高、編號55214的巨木，春節民眾都在享受難得的連假，林試所研究人員徐嘉君率領20人團隊在大年初二（1/23）出發，用7天時間探勘該棵巨大的台灣杉，用皮尺測量高達84.1公尺，確定為台灣目前已知最高樹，也是東亞第1高樹。 林試所徐嘉君和成大測量及空間資訊學系教授王驥魁共同策畫「找樹的人－巨木地圖計畫」，透過群眾力量比對5萬4415張光達地形圖，並找到台灣可能有941棵超過65公尺高的巨木，並陸續探勘並測量位在雪霸國家公園山谷、高達79.1公尺的台灣杉巨木「桃山神木」，以及位於卡阿郎溪上游的台灣杉、高約82公尺的卡阿郎巨木。
古代的風水師，更把終南山視為龍脈，認為終南山下是最適宜帝王居住的地方。如果沒有秦嶺龍脈的福蔭，就不會有作為13朝古都的西安城了。 習上臺後，到了2014年，有人跟他反映，秦嶺蓋了許多違建別墅，對秦嶺生態環境破壞很大。習立即批示：拆除這些別墅。
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意译与解说：亥属西北，分野应在宁夏及内蒙西部。 人品：亥为盗贼、小儿。 《总类》原文：亥为水，为乾，为江湖、楼阁、台榭、坑厕、栏槽、仆室，为亡失、取索、哭泣，为头、肾、脾、疝、膀胱，为笔墨、图画、布绢、毛发、伞、笠、管蘥、幞头、帐幙，为禾稻、果、梅，花，为猪，为熊罴。 意译与解说：亥水旺相为江湖、为庭院；休囚则为坑、栏槽、仆室。 亥作贵人加寅为宝殿，亥作青龙临申为楼台，亥乘六合为阁，亥乘勾陈为狱，乘太常为廪。 亥加日辰上为柱， 亥加戌为厕，乘天空主秽厕。 在物旺相为布绢、图画、幞头、梅花、帐幕：休囚则为笔墨、伞、笠、圆环、葫芦等。 亥水旺相，于人为将军、夫人、上客；休囚则为乞丐、舟子、妇、孙。 亥加辰戌丑未日为幼子，亥乘天空加卯酉为孩童，亥加酉为醉人，亥乘朱雀为遗弃小儿。
比如木制业、家具业、木材行、室内设计业、纸业、花业、园艺店、树苗盆栽业、茶叶行、栽种业、休闲农场、水果业等都是五行属木的范畴，此外，医药医疗事业、文化事业、教育用品业、出版业、公务员、政界、安亲班、补习班、训练机构、宗教用品、画廊、装潢材料业、精品店、食品制造业、人才培育事业、布业、服饰业、窗帘业等也都归类于五行属木。 很多人认为五行属木就一定要从事属木的行业。 其实这是错误的，五行属木不一定要全部从事属木的行业。 有些人五行木旺又不缺火的人，不能从事属木的行业，物极必反，在元素太旺的情况下再选择属木的行业只会拖垮自身的事业运势，造成不利影响，一定要注意。 根据五行相生关系，木生火，有些命局五行喜火的人也可从事一些五行属木的行业。
八卦 火
